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10. 2019

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Painting and Neolithic

SC GALLERY

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This exhibition is rather secondly, a friendly reunion.

First, it would be a meeting, in which, in each of those, the bizarre wish to prioritise some of the plastic aspects on a painting is being leveraged. They believe that that is where nests the core of the matter, so much so, that terms like creation or even friendship, actually make sense.

This small horde of painters answer to the names of; Gabriel Coca, Mikel del Rio, Amaya Suberviola, Sebas Velasco and Iñigo Sesma. They identify themselves as part of the acronym M9, one of the modules of the Master in painting, at the Faculty of BB.AA of Leioa, where, already four years ago, they engaged in pictorial work through an intense life experience.

There, they learned, amongst other things, that in this painting technique, the act of painting for something or for nothing don’t decidedly differ. Hence their wondering if this “in order for” is that important , when it comes  down to keeping on painting.

For the M9, questioning the theme itself is important. However, they ultimately paint buildings, cars, landscapes, plastic bags, characters, high tech still-life or chromatically exacerbated orthogonal thresholds, while always being able to make the necessary effort not to convert the painting into a chromium. And if it is indeed a chromium, it would have to be only for the sake of structural work, which would make the theme of the painting exactly that; a chromium.

Innovative authors are said not to give much importance to memory in their paintings. Maybe what one doesn’t want to acknowledge is the adequacy of their vision relative to a certain technical versatility, incorporating with it new plastic paths to reach the image. The abstraction and the observation of the latter through the computer screen for example, supports this process.

What lies in painting a screen is that every little thing implies an inflation of the outlook, subtracting other sensorial vectors from the action and conceding everything, or almost everything, to the axis thought-eye. Hegel would love that.

Nevertheless, as someone already said, despite the fact that the memory content is a function of the speed of oblivion, the M9 hybridise their performance under constant alertness, thus calibrating in their paintings anything that could suggest a stupor of their surroundings.

What the M9 have in common is that they don’t create through indexing. Hence, their concrete painting issue unfolds, without excessive concern, like a version of something that commemorates the already seen.

Now, it is from that standpoint (that one could consider as being a kind of exit priming), that one starts to feel this tipping point in which, as Valéry said, the supreme imperative is not to make what has already been made. Accordingly, they opt for friendship between the parties to be based upon the trust in correctness, even with the risk of their own destruction.

There is a certain mystery around this group of people that gets together and wants to keep on painting. In light of the desert of options and the actual apathy around anything pictorial, the whole thing takes on overtones of a bet that resists the diaspora and which, in spite of everything, aspires to reach a balanced situation. Matter of trust.

In the face of this, they, like other groups of young artists, bravely gather in studios and premises around the city outskirts.

Perhaps, like what is usually said of small neolithic communities, and despite a certain technical precariousness, they are indeed building the most fitting way of living, without excluding happiness from their environment for all that.

 

Luis Candaudap. September 2019

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La pintura y el neolítico

 

Esta exposición es, en segundo lugar, una reunión de amigos.

 

En primer lugar, sería un encuentro, de lo que en cada uno de estos potencia la extraña voluntad de priorizar algunos aspectos plásticos sobre un cuadro. Ellos creen que ahí anida algo importante, capaz de que términos como creación, o incluso amistad, tengan sentido.

Esta pequeña horda de pintores responden a los nombres de; Gabriel Coca, Mikel del Rio, Amaya Suberviola, Sebas Velasco e Iñigo Sesma. Se reconocen bajo las siglas de M9, uno de los módulos del máster de pintura de la facultad de BB.AA de Leioa, donde, hace ya 4 años, se implicaron en el trabajo pictórico a través de una intensa experiencia vivencial.

Allí aprendieron, entre otras cosas, que en este medio de la pintura el hecho de pintar para algo, o de pintar para nada, no se diferencia claramente. Esto hace que se pregunten si ese “para” es tan importante a la hora de seguir pintando.

Para los M9 la pregunta sobre el tema es importante. No obstante, y a fin de cuentas, pinten edificios, autos, paisajes, bolsas de plástico, personajes, bodegones high-tec o umbrales ortogonales de exacerbada croma, son capaces de hacer el esfuerzo necesario para que el cuadro no sea un cromo. Y si lo es, que lo sea sólo por un trabajo estructural, que hace que el tema del cuadro sea precisamente ese; ser un cromo.

 

Se ha comentado de los autores noveles, que a la hora de pintar no dan mucha importancia a la memoria. Tal vez lo que no se ha querido ver, es la adecuación de la rapidez de su ojo en relación a cierta versatilidad con los medios, incorporando con ello nuevas maneras plásticas de acceder a la imagen. La captación y observación de esta, a través de la pantalla del ordenador por ejemplo, es algo que responde a ello.

Lo que tiene el pintar de pantalla es que todo supone una inflación de la mirada, restando otros vectores sensoriales a la acción, y cediendo todo, o casi todo, al eje pensamiento-ojo. A Hegel le gustaría.

Aún así, y como ha dicho alguien, pese al hecho de que el contenido de la memoria sea una función de la velocidad del olvido, los M9 hibridan su hacer bajo una alerta constante, calibrando en sus cuadros todo lo que suponga una amnesia de lo que les rodea.

 

Lo que los M9 tienen en común es que no creen en catalogaciones. Por eso, su problema concreto en pintura se despliega, sin preocupaciones excesivas, como una versión de algo que recuerda a cosas ya vistas. Pero es desde esa posición (que podrían considerar como una especie de imprimación de salida), desde donde empiezan a sentir ese punto crítico, en el que, como decía Válery, el imperativo supremo es no hacer lo que ya ha sido hecho. Para ello apuestan por que la “amistad” entre las partes se base en la confianza de la corrección, aún a riesgo del aniquilamiento de estas.

 

Es misterioso este grupo de gente que se reúne deseando seguir pintando. Ante el desierto de opciones, y el desinterés actual por lo pictórico, la cosa toma visos de una apuesta que resiste a la diáspora, y que pese a todo aspira a un estado equilibrado de la situación; cuestión de fe.

Ante esto, ellos, como otros grupos de jóvenes artistas, se reúnen valientemente en estudios y locales por los alrededores de la urbe.

Tal vez, como dicen de esas pequeñas comunidades neolíticas, y pese a cierta precariedad de medios, estén forjando la manera más justa de vivir, sin excluir por ello a la felicidad de su ámbito.

 

 

Luis Candaudap. Septiembre de 2019

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